转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智以不测之智而通心术。而神道混沌为一,以变论万类,说义无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。故圣人怀此之用,转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。

【原文】
 
转圆法猛兽①
 
转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测②之智以不测之智而通心术。而神道混沌为一③,以变论万类,说义无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同④。故圣人怀此之用⑤,转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域⑥。
 
【注释】
 
①转圆法猛兽:转动圆体的事物,操纵自如无所停滞,就像是猛兽的动作。陶弘景注:“言圣智之不穷,若转圆之无止。转圆之无止,犹兽威无尽,故转圆法猛兽。”
②不测:不可测度。《易经·系辞》:“阴阳不测谓之神。”陶弘景注:“圣心若镜,物感斯应,故不测之智,心术之要可通也。”
③神道混沌为一:神秘不测,造化自然,处于原始、混沌而统一的状态。陶弘景注:“既以圣心原不测、通心术,故虽神道混沌,妙物杳冥,而能类其万类之变,说无穷之义也。”
④事类不同:因事件性质不同而采取不同谋略。
⑤怀此之用:即根据情况运用智谋。陶弘景注:“此谓所谋圆方以下六事,既有不同,或多乖谬,故圣人法转圆之思,以求顺通合也。”
⑥神明之域:神妙的领域。陶弘景注:“圣人体道以为用,其动也神,其随也天,故兴造教化,其功动作,先合大道之理,以稽神明之域。神道不违,然后发施号令。”
 
【译文】
 
运用计谋要像转动圆的事物,就像是效法猛兽的动作。转动圆的事物,迅速不断想出各种计谋。计谋无穷无尽,要有圣人的心志,才可以探究不可测度的计谋。把不可测度的计谋与心志相结合,使之处于原始而混沌的统一状态,运用权变的办法评论万物,讲述无穷之理。智慧和计谋,各有自己的形象,或圆融或方正、或隐藏或公开、或吉祥或凶险、按照事类各有不同。所以,圣人用这个办法,利用转圆的办法使计谋和自然相符合。体现自然法则的圣人,行动的开始,就符合自然之道,以观察神妙的领域。
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