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鬼谷子
《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文化中的一朵奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。
简介
名家点评
见形为容,象体为貌者,谓爻为之生也。可以影响形容象貌而得之也。有守之人,目不视非,耳不听邪,言必《诗》《书》,行不僻淫,以道为形,以德为容,貌庄色温,不可象貌而得也。如是隐情塞郄而去之。
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鬼谷子
中经
【原文】
见形为容,象体为貌者,谓爻为①之生也。可以影响形容象貌而得之也。有守之人,目不视非,耳不听邪,言必《诗》《书》,行不僻淫②,以道为形,以德为容,貌庄色温③,不可象貌而得也。如是隐情塞郄④而去之。
【注释】
①爻:《周易》中组成卦的符号。分阳爻(—)和阴爻(——)。爻有爻位,以爻之位次表明事物之位置关系。爻象,即阴阳两爻所象征之事物。
②僻淫:邪恶淫乱。陶弘景注:“有守之人,动皆正直,举无淫僻,厥后昌盛,晖光日新,虽有辩士之舌,无从而得发,故隐情塞隙,闭藏而去之。”
③貌庄色温:外表端庄,神态温和。
④隐情塞郄:隐情,隐藏真相;塞郄,堵塞缝隙。意思是隐瞒可能透露的空隙和渠道,隐姓埋名而去,不留一点痕迹。
【翻译】
“见形为容,象体为貌”这一方法是,那些狡猾伪诈的人,可以从他们的身影声音以及形体容貌来辨识。那些有品德的君子,他们眼里不看违背礼节的事,耳朵不听邪恶的声音,说话必定引用《
诗经
》和《
尚书
》里的句子,从不为非作歹,用道德作为行事的标准,容貌端庄神色温和,对这些人是不可以通过外表来辨识的。在这种情况下,就要隐藏实情,悄然离去。
上一篇:
《中经》,谓振穷趋急,施之能言厚德之人。救拘执,穷者不忘恩也。能言者,俦善博惠。施德者,依道。而救拘执者,养使小人。盖士当世异时,或当因免阗坑,或当伐害能言,或当破德为雄,或当抑拘成罪,或当戚戚自善,或当败败自立。 故道贵制人,不贵制于人也。制人者握权,制于人者失命。是以见形为容,象体为貌,闻声和音,解仇斗郄,缀去,却语,摄心,守义。《本经》纪事者,纪道数,其变要在《持枢》《中经》。
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闻声和音,谓声气不同,则恩爱不接。故商、角不二合,徵、羽不相配,能为四声主,其唯宫乎。故音不和则不悲,不是以声散、伤、丑、害者,言必逆于耳也。虽有美行、盛誉,不可比目、合翼相须也。此乃气不合,音不调者也。
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听雨
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见形为容,象体为貌
:很赞同鬼谷先生的评述
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