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鬼谷子
《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文化中的一朵奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。
简介
名家点评
凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。
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鬼谷子
忤合
【原文】
凡趋合倍反①,计有适合。化转环属②,各有形势。反覆相求,因事为制③。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名④也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化⑤。
【注释】
①趋合倍反:趋向合一,相当于“合”。倍反,即背反,相当于“忤”。倍,同背。陶弘景注:“言趋合倍反,虽参差不齐,然后施之计谋,理乃适合。”
②化转环属:事物变化转动如圆环,无论去留,各有其理。
③因事为制:根据事物变化作多方探究,根据情况确定应对方法。
④施教扬声明名:圣人处天地之间,存心治世,以施教扬名。
⑤以此先知之,与之转化:圣人预先察知存亡祸福之源,并加以转化推移,才能“得天下之权”,在纷繁的世事中立于不败之地。陶弘景注:“所多所少,谓政教所宜多、所宜少也。既知多少所宜,然后为之增减,故曰以此先知,谓用倍反之理知之也。转化,谓转变以从化也。”
【翻译】
事物之间的关系有正有反,有顺有逆,制定谋略时要根据情况,使之符合事理。事物间运转如环,各有形势,要反复探求,根据具体情况制定措施。所以,圣人生活于天地之间,存身治世,施行教化,宣扬名声,必须因循事物发展的机遇,天时的变化和趋势,以及国家的有余和不足。圣人依据忤合之术,预知事情的发展方向,根据形势变化以作相应调整。
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世无常贵,事无常师。圣人常为,无不为;所听无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于是,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也,用之于天下,必量天下而与之;用之于国,必量国而与之;用之于家,必量家而与之;用之于身,必量身材能气势而与之。大小进退,其用一也。必先谋虑计定,而后行之以飞箝之术。
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阝击日尧每文
评论
凡趋合倍反,计有适
:圣人不贵前知,知秋毫之末,可谓源头,此乃分析预判,非先知
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