其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以廉,有以信,有以利,有以卑。平者,静也;正者,直也;喜者,悦也;怒者,动也;名者,发也;行者,成也;廉者,洁也;信者,明也;利者,求也;卑者,谄也。故圣人所独用者,众人皆有之,然无成功者,其用之非也。故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。此三者,唯圣人然后能任。

【原文】
 
其摩者①,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以廉,有以信,有以利,有以卑。平者,静也;正者,直也;喜者,悦也;怒者,动也;名者,发也;行者,成也;廉者,洁也;信者,明也;利者,求也;卑者,谄也②。故圣人所独用者,众人皆有之,然无成功者,其用之非也③。故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。此三者,唯圣人然后能任④。
 
【注释】
 
①其摩者:揣情摩意,常常因时而发,有规律可循,即平、正、喜、怒、名、行、廉、信、利、卑十法。陶弘景注:“凡此十者,皆摩之所由而发。言人之材性参差,事务变化,故摩者亦消息虚盈,因几而动之。”
②“平者”句:以上所述,是对摩意十法的具体解释。陶弘景注:“名贵发扬,故曰发也。行贵成功,故曰成也。”
③“故圣人”句:以上十法并非圣人所独有,众人使用却不能成功,是因为所用不得其道,所以失败。陶弘景注:“言上十事,圣人独用以为摩,而能成功立事。然众人莫不有,所以用之非道,不能成。”
④“故谋”句:本句可理解为,凡能做到谋略周密,把握时势得当并持之以恒,也可以像圣人那样成功。陶弘景注:“谋不周密,则失几而害成;说不悉听,则违顺而生疑;事不必成,则止篑而有废。皆有所难,能任之而无难者,其唯圣人乎?”
 
【译文】
 
揣摩试探他人的方法,根据具体情况灵活运用,有的平和,有的正直;有的使人喜欢,有的使人发怒;有的利用声名,有的采取行动;有的要讲廉洁,有的要讲信誉;有的讲利益,有的讲谦卑。平是使人心平气和,正是使人感觉公正;喜是使人欢喜愉悦,怒是使人情绪波动;名是为其传播声誉,行是助其取得成功;廉是使人洁身自好,信是使人有所期许;利是为其提供需求,卑是为了迎合对方。所以,圣人所独用的揣摩他人内心的方法,平常人也拥有。然而没有什么人能成功,是因为他们使用不当。所以说,出谋划策最困难的是考虑周到严密,游说对方最困难的是让对方接受主张,做事情最困难的是确保成功。这三方面只有圣人经过深思熟虑才能做到。
 
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