事之危也,圣人知之,独保其身。因化说事,通达计谋,以识细微。经起秋毫之末,挥之于太山之本。其施外,兆萌芽蘖之谋,皆由抵巇。抵巇之隙,为道术用。
当事情危急时,圣人会有所察觉,并做到保全自身。根据客观情况分析事情,通晓各种计谋,制定行之有效的方法。观察事物间的细微处,无一不是起于秋毫之末,渐次发展而动摇泰山的根本。圣人施展计谋,教给众人防患于未然的道理,是从堵塞缝隙这个道理而来。发现事物间的疏漏,并用“抵巇”的方法弥补,这是处理问题的根本方法。
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陶弘景注:“形而上者谓之圣人,故危兆才形,朗然先觉,既明且哲,故独保其用也
陶弘景注:“其施外兆萌芽孽之时,托圣谋而计起,盖由善抵巇之理,故能不失其机,然则巇隙既发,乃可行道术,故曰抵巇,隙为道术也