决篇


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大千世界,纷繁复杂。人生活于社会之中,难免面对各种事物,或辨明是非,或断明可否,这需要有决断的能力。“决情定疑,万事之机”,只有了解周全、判断准确,才能果敢决断抓住时机,有利于事物的发展。否则就会当断不断,反受其乱。
本篇所讲述的,正是关于决断的问题。决,指决策,决断。鬼谷子认为,善于判断情况,合理分析事物,是成败的关键所在。善于决断的人能当机立断,不会因为迟疑而失去最佳时机。决断时应“度之往事,验之来事,参之平素”,然后作出决断。果敢决断会带来福报,否则会带来危害。做出决断的五种情况,把握好这五种情况,决断才能成功。总之,决断前要消除疑问,否则不要轻易决断,因为决断关乎万事成败和国家安危,必须慎之又慎。
本篇是鬼谷子谋略的重要内容。所谓决,是指决断,即通过对古今事物的分析,作出合理判断,以解决疑惑。可以说,决是成事的根基。《决篇》:度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。这句话的意思:解决实际问题,如果不能准确作出决断,可以参照现今的形势条件和历史经验,来验证将来,如果能够实施就迅速作出决断。 1.权衡利弊,能谋善断 对个人来说,犹豫不决

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凡决物,必托于疑者,善其用福,恶其有患。害至于诱也。终无惑偏。有利焉,去其利则不受也,奇之所托。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。故其有使失利,其有使离害者,此事之失。

为人处世,凡出谋划策决断事物,必是心中有疑难之事。善于决断就会带来福利,不善于决断就会带来祸患。作出决断前要先诱导出对方的实情,行动起来就不会有疑惑和偏颇。为对方决断要对其有利,如果对方不能有利就不会接受,这要借助于奇计的使用。如果决断总体上有利于对方,但暗地里对其有所损害,对方也不会接受,反而会使双方的关系疏远。所以,作出决断而不能使对方获益,甚至使对方遭受祸患,都是决断失误的表现。

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圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用。四者,微而施之。于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。公王大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤苦,然不得已而为之者,可则决之;去患者,可则决之;从福者,可则决之。

圣人能够成就事业,作出正确的决断,主要有五种方法:事成理明者,用阳德决断之;情隐词伪者,用阴贼决断之;道诚志直者,用信诚决断之;奸小祸微者,用蔽匿决断之;循规蹈矩者,用平素决断之。这五种方法可归结为“阴”和“阳”两种;前者要始终如一简明扼要,后者要讲究策略以使对方难辨真假,平常方式待人和关键时刻待人要做区分。以上五种方法参照应用,就可作出精微奇妙的决断。推断以往,预知将来,参照当前,就可以做决断了。王公大人的事情,如果地位高声名好,可以决断就做决断;如果不费力就容易成功,可以决断就做决断;如果费力勤苦,迫于形势不得不为,可以决断就做决断;能够消除祸患的,可以决断就做决断;能够祈求幸福的,可以决断就做决断。

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