天地无极,人事无穷,各以成其类,见其计谋,必知其吉凶成败之所终也。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结,以接其说也。

【原文】
 
天地无极,人事无穷①,各以成其类,见其计谋,必知其吉凶成败之所终也。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道先知存亡,乃知转圆而从方②。圆者,所以合语③;方者,所以错事④。转化者,所以观计谋;接物⑤者,所以观进退之意。皆见其会⑥,乃为要结,以接其说也。
 
【注释】
 
①天地无极,人事无穷:天地无边无际,人事也吉凶循环,无穷无尽。陶弘景注:“天地则独长且久,故无极;人事则吉凶相生,故无穷。天地以日月不过、陵谷不迁为成;人事以长保元亨、考终厥命为成。故见其计谋之得失,则吉凶成败之所终,皆可知也。”
②转圆而从方:陶弘景注:“言吉凶无常准,故取类转圆,然圣人坐忘遗鉴,体同乎道,故先知存亡之所在,乃后转圆而从其方,弃凶而从吉,方谓存亡之所在也。”
③合语:语言融洽,说话相投。
④错事:错,通“措”。措事,安置事物。
⑤接物:与人交际。陶弘景注:“圆者,通变不穷,故能合彼此之语;方者,分位斯定,故可错有为之事。转化者,改祸为福,故可观计谋之得失;接物者,顺通人情,故可以观进退之意、是非之事也。”
⑥其会:指事物或思想的关键。陶弘景注:“谓上四者,必见会之变,然后总其纲要而结之,则情伪之说,可接引而尽矣。”
 
【译文】
 
天地没有尽头,人世的计谋也无穷无尽,各有种类归属。圣人见到计谋,预先知道是吉是凶,是成是败。使用转圆的办法,或者转到吉的一面,或者转到凶的一面。圣人看问题遵循道术,预先知道存亡的关键,不断想出计谋,但只用一个就成功。那些内容灵活的计谋,可以适应各种情况。那些内容固定的计谋,可以恰当处理具体事务。计谋实施后,可以相互转化,检验成败。通过计谋与人交往,可以弄清是进还是退。看清事物症结所在,进而把握问题的关键,找到游说他人的办法。
元芳,你怎么看?
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