志不养,心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实;志意不实,则应对不猛;应对不猛,则失志而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣。神丧则仿佛,仿佛则参会不一。养志之始,务在安己。己安则志意实坚,志意实坚则威势不分,神明常固守,乃能分之。

【原文】
 
志不养,心气不固①;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实;志意不实,则应对不猛;应对不猛,则失志而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣。神丧则仿佛②,仿佛则参会③不一。养志之始,务在安己。己安则志意实坚,志意实坚则威势不分,神明常固守,乃能分之。
 
【注释】
 
①不固:不坚定。
②仿佛:看不真切,辨别不清。
③参会:参,通叁。指志、心、神三者交会。陶弘景注:“神不精明,则多违错,故参会不得其一。”
 
【译文】
 
如果一个人不养志,精神就不会集中专一;精神不集中专一,思路就不畅达通顺;思路不畅达通顺,内心就不够坚定;内心不够坚定,应付外界的能力就不强;应付外界能力不强,就会意志丧失,心气虚弱;意志丧失,心气虚弱,人就会神志不清;神志不清,意识就会模糊;意识模糊,那么意志、心气、精神三者就不能协调。所以,养志先要使内心安静。内心安静则意志坚定;意志坚定,威势才不会分散。做到这些,神气就会固守内心,才能分散对手的威势,从而达到分而治之。
元芳,你怎么看?
  • 全部评论(0