用之于人,则量智能、权财力、料气势,为之枢机以迎之随之,以箝和之,以意宜之,此飞箝之缀也。用之于人,则空往而实来。缀而不失,以究其辞。可箝而从,可箝而横;可引而东,可引而西;可引而南,可引而北;可引而反,可引而覆。虽覆能复,不失其度。

【原文】
 
用之于人①,则量智能、权财力、料气势,为之枢机②以迎之随之,以箝和之,以意宜之,此飞箝之缀③也。用之于人,则空往而实来④。缀而不失,以究其辞。可箝而从,可箝而横;可引而东,可引而西;可引而南,可引而北;可引而反,可引而覆。虽覆能复,不失其度⑤。
 
【注释】
 
①用之于人:将“飞箝术”用于人际交往。
②枢机:指事物的关键。枢,门轴。机,枢纽。《易·系辞》:“言辞,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。”
③缀:连接。也可解释为补充。用之于人,谓用飞箝之术于诸侯也。陶弘景注:“量智能、料气势者,亦欲知其智谋能否也。枢所以主门之动静,机所以主弩之放发,言既知其诸侯智谋能否,然后立法镇其动静,制其放发,犹枢之于门,机之于弩,或先而迎之,或后而随之,皆箝其情以和之,用其意以宜之。如此则诸侯之权,可得而执,己之恩又得而固,故曰飞箝之缀也。谓用飞箝之术连于人也。”
④空往而实来:用好听的空话,套取对方的实情。陶弘景注:“用于人,谓以飞箝之术任使人也。但以声誉扬之,故曰空往,彼则开心露情,归附于己,故曰实来,既得其情,必缀而勿失,又令敷奏以言,以究其辞,如此则纵横东西,南北反覆,惟在己之箝引,无思不服。”
⑤虽覆能复,不失其度:运用飞箝术和人沟通交流,只要善于引导就可使对方受我控制。陶弘景注:“虽有覆败,必能复振,不失其节度,此箝之终也。”
 
【译文】
 
运用“飞箝”的方法游说他人,要衡量对方的智慧和才能,权衡对方的实力,估量对方的气势,这是至为关键的事。进而运用“飞箝”的方法迎合对方,顺从对方,从而控制对方,用对方的意图来宣传自己,这就是妙用“飞箝”以控制他人的手段。
 
运用“飞箝”的方法游说他人,实际上是用言辞来套取对方的实情。控制对方可以用合纵的方法,也可以用连横的策略;可以引对方向东,也可以引对方向西;可以引对方向南,也可以引对方向北;可以使对方从原路回去,也可以再引导他回来。当然,运用这种方法灵活恰当,即使对方有所反复,自己也可加以控制,使之恢复,这便是“飞箝”的准则。
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