损兑

损兑,心思转变。本节阐述了四个理论性的问题。
一,事物成败有偶然性,要密切关注事物发展,不断调整游说之词。
二,善于接受对方的意见。
三,运用计谋并破坏对方计谋。
四,适当改变说辞,产生巨大威力。

损兑法灵蓍 损兑者,几危之决也。事有适然,物有成败,几危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事。兑者,知之也;损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为辞也。故智者不以言失人之言,故辞不烦,而心不虚,志不乱,而意不邪。

变换言辞进行游说,要效法灵蓍的变化自如和自圆其说。处理危险的事,要使用损兑法,适当变换言辞。事物的成败有其偶然性。因此,对于事物的细微之处不可不察。所以,圣人用垂拱而治的..

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当其难易,而后为之谋,因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑威、其机危,乃为之决。故善损兑者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。

遇到较难的事情,然后进行谋划,依据自然法则,找到切实可行的方法。对方圆通灵活的方法不停止,我就用坚定固守的方法来对待,这就是大功。不管增加或是减少,都要运用一定的说辞。采..

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